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日式花道的風(fēng)格立花，高雅和精致的花藝藝術(shù)風(fēng)格

2020-05-05
中赫時尚
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幾百年過去了，立花逐漸演化出許多不同的變體，直真式和徐真式是最基本的兩種造型。右圖展示了最常見的9種變體。直真式指作品的真從底部到最高點一直向上保持直立。徐真式指真在下方直立，但是在某一一個點向左或向右傾斜，但是最后仍與底部保持垂直。第三種變體稱為除真式，是最新形成的一種變體。

早先，立花備受宮廷貴族(-種類似于古時的文化沙龍團體)的推崇。然而，沒過多久(約17-18世紀(jì))，平民也參與到立花的創(chuàng)作當(dāng)中，并導(dǎo)致了其他花道形式的產(chǎn)生。最終，立花的不同線型以及留白被人們賦予了固定的造型名稱。其中，不同造型的主枝被稱作役枝。

立花(與生花-起)構(gòu)成了日本花道的古典模式，任何想要創(chuàng)造個人風(fēng)格的花道藝術(shù)家，首先都必須完全理解和掌握這種傳統(tǒng)的花道形式。

作為一種古典的藝術(shù)形式，花道并非-成不變。相反，不同的時代會促使花道大師磨礪出自己獨有的花道風(fēng)格正如同樣的音樂作品能被不同的演奏家詮釋出不同的風(fēng)格。即使有同樣的結(jié)構(gòu)組成，創(chuàng)作者各異的天分以及插花時細(xì)膩的內(nèi)心感情也會影響作品的最終呈現(xiàn)，最終帶給觀眾不同的觀賞體驗。

立花的不同結(jié)構(gòu)(稱作役式)決定了不同風(fēng)格的基礎(chǔ)，它們的重要性再怎么強調(diào)也不為過。只有在遵循基本結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，個人不同風(fēng)格的表達才有意義，這也

立花的九大役枝

立花的九大役枝最初是由佛教僧侶創(chuàng)造出來的，將佛教的思想與花道相融合，他們使用的一些術(shù)語也- -直沿用至今。

花道是一種視覺藝術(shù)，關(guān)鍵是要靈活搭配使用各種植物材料，使其賞心悅目。在實際操作中，嫻熟的工匠會根據(jù)植物材料的不同，適當(dāng)調(diào)整九大役枝的類型。下面總結(jié)出的a~e是用來作為九大役枝的補充，至于何時運用，需要插花者靈活把握。通常情況下，枝繁葉茂的花材不需要其他花材來填充，而較為光禿的或者線狀的植物材料可能需要其他花材來填補空間。(初學(xué)者不必知道這些，但是專業(yè)人員必須掌握這些術(shù)語和用途。)

立花的變體

幾百年過去了，立花逐漸演化出許多不同的變體，直真式和徐真式是最基本的兩種造型。直真式指作品的真從底部到最高點一直向上保持直立。徐真式指真在下方直立，但是在某一一個點向左或向右傾斜，但是最后仍與底部保持垂直。第三種變體稱為除真式，是最新形成的一種變體。

左手式在花道中的傳統(tǒng)稱謂是正斜式，右手式則稱反斜式。這一概念是基于宗教祭壇的布置，通常把佛祖置于中心，在其右側(cè)是太陽王菩薩，左側(cè)是月亮王菩薩。不管是繪畫作品還是花道作品，都受到這種模式的影響。

那么對于對面的觀賞者，佛祖的“右側(cè)”其實是觀者的“左側(cè)"，因此，出現(xiàn)了一個令觀者一開始有點疑惑的現(xiàn)象 :主枝曲線向左傾斜的作品竟然叫作右手式，向右傾斜的叫作左手式(遠(yuǎn)東地區(qū)以右手為尊，因為他們認(rèn)為這才是正統(tǒng)的形式，尤其是寫字的時候)。

古典立花

我在1960年初為第一版《花道的藝術(shù)》設(shè)計例圖的時候，主要靠模仿之前的大師作品制作了一個如右圖樣式的直真式古典立花作品。當(dāng)今主流的花道流派也在按照古法教學(xué)。右圖右側(cè)的松枝蜿蜒扭曲，這是很多小松枝被切割后再重組才能達到的一種獨特效果。首先砍下長約20厘米的松枝，切除小枝和松針備用，接著把長有松針的小枝按照要求重新綁成小枝，再把這些小枝按照魚骨形固定在真枝上，真枝上有一些突起的釘子，用來固定這些組裝好的小枝。要想把所有的枝條組裝成所需的樣式，需要花費4個工匠一整天的時間。每朵菊花的莖里都有-根銅絲輔助塑形，每片葉子后面也有一根細(xì)絲來使其彎曲到合適的角度。準(zhǔn)備這些花朵和葉子也需要工匠們緊鑼密鼓地額外準(zhǔn)備一整天。所以，想要完成這樣一件作品，至少需要4個工匠忙碌不停地工作3天。而且由于這種造型的植株無法吸收水分，還需要不斷給它們噴灑清酒，當(dāng)酒精揮發(fā)后，殘留在松針.上的糖分可以減少水分蒸發(fā)。如果照料得好，這樣一件耗費精力的作品最多可以觀賞5天。