老祖宗留下的傳統(tǒng)插花，意境美妙，遠(yuǎn)播日本，連西方人也著迷不已。因此，十年前，中國(guó)傳統(tǒng)插花就被列入了第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

古代人究竟是怎么玩花藝的？中赫時(shí)尚請(qǐng)來(lái)中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“傳統(tǒng)插花”代表性傳承人王蓮英先生，和著名跨界設(shè)計(jì)師們，在8月14日做了一番探討。

最近，《延禧攻略》瘋狂刷屏，劇里的服裝、飾品、妝容都美到不行，被贊神還原清宮風(fēng)韻。

劇中還出現(xiàn)了許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——娘娘們頭上戴的是南京絨花，扇子和服飾用的是蘇州緙絲，身上穿著完全不出褶的香云紗，荷包、衣袍上都是精美絕倫的滿族刺繡……

無(wú)一不是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作品。就連用鐵水潑灑到墻上，造出萬(wàn)朵花開(kāi)效果的“打樹(shù)花”，也是河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

這些如今看來(lái)仍美到不行的非遺作品，無(wú)一例外，都與“花”有關(guān)。

而取材天然花卉的中國(guó)傳統(tǒng)插花，也在一位老先生的推動(dòng)下，于2008年6月，被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

中國(guó)的花，藏在古人詩(shī)句里

比起西方無(wú)處不在的現(xiàn)代花藝，帶有中國(guó)風(fēng)格的花，更多出現(xiàn)在詩(shī)句里——

陶淵明有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！?/span>

鄭思肖有“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。”

黃巢有“沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲?！?/span>

孟浩然有“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”……

美則美矣，但歷史積淀這么深厚的傳統(tǒng)花藝，為什么傳到今天，不但生活居家難得一見(jiàn)，更難見(jiàn)到以此為業(yè)的花藝師團(tuán)隊(duì)？

中赫時(shí)尚為了探討中國(guó)傳統(tǒng)花藝與現(xiàn)代花藝之間如何傳承，舉辦了一場(chǎng)中國(guó)現(xiàn)代花藝體系世界性發(fā)展研討會(huì)。

會(huì)上請(qǐng)來(lái)中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“傳統(tǒng)插花”代表性傳承人王蓮英先生和幾位著名跨界設(shè)計(jì)師，通過(guò)講座與交流，將中國(guó)花藝推到世界眼前，希望在國(guó)際花藝界一提到中國(guó)，也會(huì)有代表性的花藝體系和明星。

《瓶史》引來(lái)日本藝術(shù)家

王蓮英先生，是一位82歲愛(ài)花如命的花卉專家，2008年北京奧運(yùn)會(huì)頒獎(jiǎng)用花就是由她帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)完成的。她對(duì)傳統(tǒng)插花的熱愛(ài)與堅(jiān)持，把這門(mén)古典藝術(shù)，推上了世界舞臺(tái)。

在王蓮英先生和同伴們的推動(dòng)與努力下，2008年6月，中國(guó)傳統(tǒng)插花被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。其實(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)插花的影響力，遠(yuǎn)比我們想的要大。這次研討會(huì)上，王蓮英先生講起了明代文學(xué)家袁宏道的《瓶史》。

《瓶史》傳到日本后，形成了“宏道流”，至今還在發(fā)展。王蓮英先生帶著學(xué)生在90年代做插花研究時(shí)，也曾遇到一位日本藝術(shù)家跟她詢問(wèn)《瓶史》。王先生問(wèn)他，為什么會(huì)來(lái)中國(guó)研究《瓶史》？他說(shuō)，為了尋根。

老一輩日本藝術(shù)家來(lái)中國(guó)尋根溯源，足見(jiàn)中國(guó)傳統(tǒng)插花的影響力。前不久，一對(duì)美籍華人夫婦也來(lái)找王蓮英先生，希望她可以帶領(lǐng)學(xué)生去美國(guó)各個(gè)社區(qū)傳播中國(guó)的傳統(tǒng)插花。

中國(guó)傳統(tǒng)插花，花意，更勝花藝

中國(guó)傳統(tǒng)插花，已有3000多年歷史，分為宮廷插花、寺觀插花、民間插花和文人插花四大類。自古代以來(lái)，傳統(tǒng)插花更多被當(dāng)做沒(méi)有商業(yè)目的休閑活動(dòng)而存在。也因此，中國(guó)傳統(tǒng)插花的本心非常純粹，主要以花抒情，借花抒懷，表達(dá)創(chuàng)作者的內(nèi)心世界和對(duì)生活的追求。

王蓮英先生講起，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，越國(guó)愛(ài)梅之風(fēng)盛行，越國(guó)使臣出使魏國(guó)，向梁王贈(zèng)送了一枝梅花以表敬意。在越國(guó)，梅花是最高貴的花，梁王欣然接受，梅花也由此傳播開(kāi)來(lái)。

傳統(tǒng)插花傳到明代，已十分成熟。當(dāng)時(shí)的文人插花，講究清、疏、遠(yuǎn)、淡，花器則貴瓷銅，輕金銀。

明代張謙德的《瓶花譜》和袁宏道的《瓶史》，都是明代經(jīng)典的插花著作。比起如今市面上的花藝教程，古代的插花書(shū)，更注重花意，而非花藝。比起擺弄花形，古人更在意花表達(dá)的精神。

表達(dá)寧?kù)o空間時(shí)，中式花藝最出彩

與古人一樣愛(ài)花的現(xiàn)代人，究竟怎樣把古色古香的中式花藝請(qǐng)進(jìn)家門(mén)，讓中式花藝也成為廣泛傳播的生活藝術(shù)？

這次研討會(huì)上，幾位業(yè)界著名的跨界設(shè)計(jì)師，也分享了他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)插花的現(xiàn)代觀。意大利著名品牌中國(guó)區(qū)陳列主管GINO講到：“中國(guó)傳統(tǒng)花藝大多遵循自然，非常內(nèi)斂，不會(huì)特別張揚(yáng)，造型上也喜歡追求自然。所以當(dāng)我想去做一些偏自然風(fēng)格的空間，或追求平靜、安寧氛圍的空間時(shí)，就會(huì)選擇傳統(tǒng)花藝中的一些元素。”

做花藝，先分清是做形，還是做意

中國(guó)色彩標(biāo)準(zhǔn)制定者、色彩應(yīng)用心理學(xué)博士呂光說(shuō)：“做中式花藝時(shí)，先分清你是做形，還是做意。比如做中式插花時(shí)，怒放的菊花要配干枝、枯枝，它的花意就是在表達(dá)：當(dāng)所有花已時(shí)光不再時(shí)，唯有菊花仍在怒放，唯我獨(dú)尊。另一方面，花為生，芳為魂，色為神。從某種角度來(lái)看，中國(guó)傳統(tǒng)插花對(duì)色彩的運(yùn)用是缺失的，情感表達(dá)含蓄，所以中國(guó)現(xiàn)代花藝可以多加入一些色彩的運(yùn)用和探討。”

尊重，是花藝和空間設(shè)計(jì)的前提

知名室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)師任杰的心得是：“中國(guó)傳統(tǒng)插花更注重精神和情感，這兩點(diǎn)也正是空間設(shè)計(jì)師們?cè)谧髌分凶罱K追求的。中國(guó)傳統(tǒng)插花尊重每一朵花，設(shè)計(jì)也一樣需要尊重每一個(gè)空間。所以不管做什么，只要建立在尊重的前提下，做出來(lái)的東西就是一個(gè)很好的表達(dá)?！?/span>

中國(guó)傳統(tǒng)花藝，越看越有味

王蓮英先生曾講到，比起西方花藝，中國(guó)傳統(tǒng)花藝是那種“越看越有味”的藝術(shù)。讓這種味道、這份美感綿延下去，走入每個(gè)人的家，也是我國(guó)新一代花藝創(chuàng)作者的責(zé)任，這便是這次中國(guó)現(xiàn)代花藝體系世界性發(fā)展研討會(huì)的目的與意義。