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其實(shí)不僅是花藝設(shè)計(jì)，在其他生活中，到處都是藝術(shù)。從視覺上，我們看到藍(lán)藍(lán)海洋之寬闊、小河流水之細(xì)膩、花兒盛開之美麗、春風(fēng)撫柳之溫馨；從聽覺上，我們聽到驚濤拍岸、高山流水、鳥兒爭鳴；從嗅覺上，我們嗅到花兒的清香、從味覺上、我們嘗到酸甜苦辣；從肢體上，我們感覺到冷熱溫涼、粗糙光滑；我們從這些生活中感悟出美好，感悟出藝術(shù)無處不在。當(dāng)然在各種藝術(shù)領(lǐng)域當(dāng)中，無可諱言有些層次與范疇，并非普羅大眾都可以浸淫其中，抑或得以享受其精髓而樂此不疲。

當(dāng)然在各種藝術(shù)領(lǐng)域當(dāng)中，無可諱言有些層次與范疇，并非普羅大眾都可以浸淫其中，抑或得以享受其精髓而樂此不疲。不過有些兼具生活化、人性化、大眾化與藝術(shù)化的生活美學(xué)，卻與人們的生活息息相關(guān)，而且可以輕而易舉跨入其門檻，并因而享受生活與藝術(shù)水乳交融之樂趣。

藝術(shù)中到處都體現(xiàn)著生活、體現(xiàn)著自然。藝術(shù)來源生活，生活來源自然。生活是千姿百態(tài)的，自然是變化無窮的，因此，藝術(shù)也是豐富多彩的。在書法中，王羲之的平和，如春暖花開，風(fēng)和日麗；米芾的飄逸，如春風(fēng)拂柳，婀娜多姿；顏真卿的粗獷，如彪形大漢，威猛魁梧；趙松雪的柔眉，如窈窕淑女，豐韻挺拔；弘一的空靈，如禪房入座，清新幽靜等等，這些都是用自然、用生活來述說藝術(shù)家心靈的。

當(dāng)然在各種藝術(shù)領(lǐng)域當(dāng)中，無可諱言有些層次與范疇，并非普羅大眾都可以浸淫其中，抑或得以享受其精髓而樂此不疲。不過有些兼具生活化、人性化、大眾化與藝術(shù)化的生活美學(xué)，卻與人們的生活息息相關(guān)，而且可以輕而易舉跨入其門檻，并因而享受生活與藝術(shù)水乳交融之樂趣。

在這些親近于大眾藝術(shù)層次的心靈饗宴，花藝文化所提供拈花惹草的功能，確實(shí)是生活與藝術(shù)相結(jié)合的最佳例子；人們?cè)诨ㄏ銚浔堑那榫忱?，?jù)說可以激發(fā)體內(nèi)美好的因子，因此讓身心靈得到最舒坦的享受，當(dāng)然是人生當(dāng)中最美妙的境界呢！

當(dāng)人們?nèi)谌牖ú輷u曳生姿的大自然，不但可以將緊張的生活步調(diào)放慢，而且更能夠舒緩生活的節(jié)奏感，使得身心靈備覺舒適而神清氣爽。

如此心靈饗宴之旅，不禁想起唐朝詩人于良史在春山夜月詩中，所寫下名句掬水月在手、弄花香滿衣之境界。這句詩的原意，應(yīng)該是形容美麗迷人的春山夜景。所以詩人在月華初上的夜晚，信步走在小溪邊而用手掬水之際，彷佛把月亮捧在手中；而人們長久接觸到美麗的花朵時(shí)，當(dāng)然各種迷人的花香，就會(huì)留在衣襟與人們的心中。

詩人細(xì)膩而溫柔的詩句，不但把大自然景色描寫得極其生動(dòng)，而且也顯示出美好的生命，可以在感受風(fēng)花雪月當(dāng)中，擷取心靈浪漫而美妙的悸動(dòng)。中國人自古以來，總覺得無竹令人俗的境界很貼切；不過倘若人們生活周遭，缺乏爭奇斗艷的花卉點(diǎn)綴，那么平淡的生活內(nèi)容，是不是會(huì)因?yàn)槿鄙偕?，以致于因此而覺得更為貧瘠呢？

自從人類有了文明之后，對(duì)于大自然花卉的喜愛，已經(jīng)超出茹毛飲雪的需求層次，甚至逐步演化成為生活當(dāng)中，一項(xiàng)不可或缺藝術(shù)欣賞之境界。因此在這種情境之下，應(yīng)運(yùn)而生的花藝文化，將其所呈現(xiàn)的心靈慰藉，乃以一種很和諧而美麗的姿態(tài)，自然而完美融入人們的日常生活當(dāng)中。

由于花藝設(shè)計(jì)與生活的息息相關(guān)，更讓人不禁想起古人雅士，對(duì)于花朵的歌詠與敘述，例如：梅標(biāo)清骨、蘭挺幽芳、茶呈雅韻、李謝弄妝、杏?jì)墒棼?、菊傲?yán)霜、水仙冰肌玉膚、牡丹國色天香、玉樹亭亭皆砌、金蓮冉冉池塘、丹桂飄香月窟、芙蓉冷艷寒江。由此可見，人們不但愛花、惜花、戀花成癡，而且懂得將各種花卉的特色，結(jié)合不同造型的枝枒曲線，然后擇取典雅精致的花器，運(yùn)用在插花藝術(shù)之上；更把花卉精靈與生命，以生靈活現(xiàn)的手法，予以美妙的交融之后，呈現(xiàn)在花藝與生活藝術(shù)的殿堂上。

花藝設(shè)計(jì)的美學(xué)與特質(zhì)，并非宛如陽春白雪般而曲高和寡，反而具有極其親切而自然的生活品味。說通俗點(diǎn)，就是財(cái)富與品位不經(jīng)意間的流露吧！人們品味生活的方式，其實(shí)并沒有捷徑，而是在俯首之間，抱持著更為細(xì)膩的心思，用心去感受生命過程的美好片刻，以及體會(huì)生活周遭的細(xì)微點(diǎn)滴，通常都可以發(fā)現(xiàn)生命之價(jià)值，以及具有樂觀而燦爛的面向。

當(dāng)花藝之美融入人們的生活之中，進(jìn)而成為生命節(jié)奏的一部分，那么我們可以很欣慰的說，這樣的人生是充滿著美好因緣與享受。反過來說，假使人們只在汲汲營營的步調(diào)里生活，凡事都用世俗與市儈的角度切入，那么即使擁有家財(cái)萬貫的財(cái)富，恐怕也很難以感受一株小草之美，哪里里能夠享受生活美學(xué)之樂趣呢？

只有真正體會(huì)花藝走入生活的感受，也愿意藉由春山夜月里的詩句，用來啟發(fā)詩人潛藏于內(nèi)心的詩情畫意，冀望因而能夠細(xì)細(xì)咀嚼著生命的精華；所以無論生命是否美妙或貧瘠，如果在內(nèi)心用真摯的思維，以無比歡喜的心情來擁抱生命，將可以在生命的深處，發(fā)現(xiàn)那些足以讓人拈花微笑的真理。

中赫時(shí)尚

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