你說(shuō)你是花藝商人，但商人首先應(yīng)該做什么？

你說(shuō)你是花藝匠人，但匠人又不能單靠一門(mén)手藝養(yǎng)家糊口。

舉個(gè)例子

有兩碗拉面，一碗乍一看只有湯和面；

而另一碗?yún)s精致得放上半片雞蛋、一枚海苔、若干枚叉燒肉圍成一朵花，

你選哪一個(gè)？當(dāng)然會(huì)選后者，因?yàn)樗粗陀惺秤?，你說(shuō)它成本有多少？量多嗎？

其實(shí)未必，但就能賣(mài)到40 RMB甚至更貴，

這就是所謂的“匠人氣質(zhì)的商業(yè)頭腦”，大智慧，不過(guò)如此。

60年代末踏入服裝設(shè)計(jì)生涯，游歷了歐洲卻并未被西方同化，不以緊身衣裙來(lái)體現(xiàn)女性?xún)?yōu)美的曲線(xiàn)，而是大膽發(fā)展傳統(tǒng)和服文化的精華，形成一種反時(shí)尚風(fēng)格。原因是二戰(zhàn)后，許多日本婦女不得不走出家門(mén)工作以補(bǔ)貼家用，為了使婦女們工作時(shí)穿著方便。這種與西方主流背道而馳的新著裝理念，不但在時(shí)裝界站穩(wěn)了腳跟，還反過(guò)來(lái)影響了西方的設(shè)計(jì)師。

他的時(shí)裝一直以無(wú)結(jié)構(gòu)模式進(jìn)行設(shè)計(jì)，擺脫了西方傳統(tǒng)的造型模式，而以深向的反思維進(jìn)行創(chuàng)意。這是一種基于東方制衣技術(shù)的創(chuàng)新模式，反映了日本式的關(guān)于自然和人生的交流哲學(xué)，借鑒東方制衣技術(shù)，在結(jié)構(gòu)上任意揮灑，任馬由韁，釋放出無(wú)拘無(wú)束的創(chuàng)造力激情。

被譽(yù)為日本設(shè)計(jì)圈的達(dá)芬奇，作為日本建筑和工業(yè)造型設(shè)計(jì)界的代表人物，他個(gè)人本身就像是一部活的工業(yè)文明發(fā)展史。他對(duì)于日本美學(xué)的系統(tǒng)性整理“日本的八個(gè)審美意識(shí)”也成為設(shè)計(jì)人不可不讀的圣經(jīng)，他成功地將東西方審美理念融為一體，形成優(yōu)雅的藝術(shù)風(fēng)格。

有些人，

一輩子只做一件事，

再把它做成奇跡，這是大智慧

我們定義的是在中國(guó)，在中國(guó)的一線(xiàn)或二三線(xiàn)城市，客戶(hù)需要什么樣的花藝作品，我們就做一個(gè)這樣的東西出來(lái)，所以你就會(huì)看到很多花店的作品都是最流行的花藝產(chǎn)品演化而來(lái)的，最后滿(mǎn)大街都是。

花藝市場(chǎng)現(xiàn)階段很容易有一個(gè)誤區(qū)，就是“我要做爆款”。這其實(shí)是后一步的事情，首先你得把事情做好，你抓住的客戶(hù)和市場(chǎng)需求得是對(duì)的，但那一定得從生活中來(lái)，俗話(huà)說(shuō)：“沒(méi)有生活的設(shè)計(jì)就是紙上談兵。”

生前被尊為“賺錢(qián)之神”的著名實(shí)業(yè)家邱永漢先生，曾獲得日本著名文學(xué)獎(jiǎng)“直木獎(jiǎng)”的在日華人作家。一生游走穿行于中日之間，精通中日兩國(guó)文化，對(duì)于這兩個(gè)國(guó)家的國(guó)民性，他最有發(fā)言權(quán)，有這樣一句話(huà)相當(dāng)有名：“日本人是匠人氣質(zhì)，中國(guó)人是商人性格?！?/p>

?推薦一

課程名稱(chēng)：酒店花藝與宴會(huì)花藝設(shè)計(jì)課程

課程時(shí)間：2016年9月23日至9月28日

?推薦二

課程名稱(chēng)：現(xiàn)代花藝創(chuàng)作課程

課程時(shí)間：2016年9月28日至10月04日

?推薦三

課程名稱(chēng)：SOGETSU 草月花藝高級(jí)研習(xí)特別課程
課程時(shí)間：2016年10月7日至10月12日