他遵從自然規(guī)律,發(fā)現(xiàn)植物的生命力,審視著花、莖、葉的美感,卻又將這份生命力和美感從植物本身中破壞、剝離,用解構(gòu)、重組的方式賦予植物全新的審美視角。
有一種人,他們總會入微的審視生活,細(xì)致的品味生活中的每一個片段。一個季節(jié)在他們的眼里不僅僅只是溫度和色彩的變化,那是一種體感和情緒的變遷,更是一種靈感的激蕩。
丹羽英之就是這樣的人,他觀察植物的自然生長,了解花朵的脈絡(luò)和層疊方式,他像是身陷藝術(shù)不能自拔的旅人,他想要的不是生活,而是對美不停歇的追趕與創(chuàng)造。
他遵從自然規(guī)律,發(fā)現(xiàn)植物的生命力,審視著花、莖、葉的美感,卻又將這份生命力和美感從植物本身中破壞、剝離,用解構(gòu)、重組的方式賦予植物全新的審美視角。這,就是丹羽英之的花藝設(shè)計(jì),更準(zhǔn)確的來說,這是丹羽英之的藝術(shù)。
他將水蔥整齊排列,讓情緒沖破“規(guī)矩”;他將枝莖纏繞,讓“秩序”充滿生命力;他讓花苞飽含深情,打破人與植物間的凝望……丹羽英之的花藝設(shè)計(jì)作品不僅僅只是對藝術(shù)的探索,他注重的更多的是花藝設(shè)計(jì)與商業(yè)之間的關(guān)系。
如何用花藝設(shè)計(jì)傳遞情緒?
如何將花藝設(shè)計(jì)與空間融合?
如何策劃大型空間花藝設(shè)計(jì)項(xiàng)目?
……
丹羽英之對這些問題,有一套完整的商業(yè)體系解答。
首先,想要創(chuàng)作一件有藝術(shù)性的花藝商業(yè)作品,我們需要在創(chuàng)作中注入生命感和主題序列。出生于花藝世家的他一直在突破“東方花藝設(shè)計(jì)”的界限,并將西方花藝融合其中,從而成就了他獨(dú)樹一幟的花藝風(fēng)格。丹羽英之說:“一件作品的成果和投入的精力有關(guān),原樣模仿會缺乏藝術(shù)創(chuàng)造性,也就失去了花藝設(shè)計(jì)的意義?!眱?yōu)秀的商業(yè)花藝設(shè)計(jì)作品必須要實(shí)現(xiàn)最廣大顧客的形式美感需求,同時滿足亞洲人骨子里對精神內(nèi)核的需求!
第二,在商業(yè)價值中保留個人印記。好的作品能引發(fā)觀者的思考,讓人產(chǎn)生共鳴,而“獨(dú)特”一直是丹羽英之作品中最重要的主題。丹羽英之通過作品與觀眾之間進(jìn)行情感對話,讓自己的印記留在消費(fèi)者的潛意識中。這樣既能不動聲色的提升消費(fèi)者對于自身花藝品牌的認(rèn)可度,潛意識又讓消費(fèi)者不自覺的產(chǎn)生消費(fèi),這種境界只有丹羽英之的現(xiàn)代商業(yè)花藝可以做到!
第三,通過西方設(shè)計(jì)構(gòu)成與力學(xué)原理等先進(jìn)設(shè)計(jì)方式進(jìn)行創(chuàng)作,這是丹羽英之的創(chuàng)作的一大特點(diǎn)。在他的作品中,我們可以看到業(yè)界內(nèi)最前沿的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)與半步設(shè)計(jì)理論的完美結(jié)合。當(dāng)?shù)び鹩⒅幕ㄋ囋O(shè)計(jì)出現(xiàn)在大的概念空間、花藝活動現(xiàn)場、室內(nèi)軟裝、婚禮宴會、櫥窗花藝中,他總能將空間的陳設(shè)做到極致?!皩⒄麄€空間看作是一個大型花器,每一個小的作品就是花器中的一支‘花’,運(yùn)用花藝設(shè)計(jì)的技法、組合,就能讓整個空間的視覺感受協(xié)調(diào)一致。”
作為花藝藝術(shù)家,丹羽英之總是能夠找到辦法,將花藝設(shè)計(jì)帶入商業(yè)語境中,越過藝術(shù)與商業(yè)價值之間的鴻溝。他的花藝?yán)锝^對不止是花藝而已,或許我們也可以在自我價值的探尋中,尋找到更多的商業(yè)價值依托。