看透它才能演繹好它，用植物去完成人類的表達(dá)——訪日本花藝名師丹羽英之
“花的美是一種自我表現(xiàn)，為了傳達(dá)這一點(diǎn)，花藝師要竭盡所能進(jìn)行最大程度地演繹?！?/p>
現(xiàn)年43歲的丹羽英之，來(lái)自日本花藝世家。是日本花藝設(shè)計(jì)界革新派的標(biāo)志性人物，著名花藝設(shè)計(jì)師和創(chuàng)作藝術(shù)家。2013年獲得比利時(shí)Floral Art International大賽的金獎(jiǎng)，2013年獲得日本杯花藝設(shè)計(jì)大賽冠軍、日本內(nèi)閣總理大臣獎(jiǎng)。
作為中赫時(shí)尚花藝設(shè)計(jì)學(xué)校的講師，丹羽英之以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度讓學(xué)員又愛又怕。愛的是置身于他的作品完全是一種藝術(shù)享受；怕的是其對(duì)作品細(xì)節(jié)的要求幾近苛刻。以至于在他的課堂上不能有半點(diǎn)走神。
丹羽英之的藝術(shù)
將植物解構(gòu)重組
丹羽英之善于觀察植物，會(huì)細(xì)心觀察葉片的脈絡(luò)和花朵層疊的方式。他遵循自然規(guī)律，審視著花、莖、葉的美感，然后將這份美感剝離，用解構(gòu)、重組的方式賦予植物全新的審美視角。這就是丹羽英之的設(shè)計(jì)，準(zhǔn)確的說(shuō)，是丹羽英之的藝術(shù)。
看透它才能演繹好它
用植物去完成人類的表達(dá)
丹羽英之始終致力于探究用花與植物表現(xiàn)內(nèi)心情感的可能性。他的作品柔軟中透出堅(jiān)硬，堅(jiān)硬中又彰顯柔韌，審視著人們內(nèi)心隱藏的深刻情感。
他認(rèn)為：人工永遠(yuǎn)無(wú)法超越大自然的渾然天成，但是花藝師可以通過藝術(shù)的手法表現(xiàn)出植物更有意境的美。他不希望將自己的作品定位于日式插花或歐式花藝，而是更近似于當(dāng)代藝術(shù)。突破所有流派與樣式的清規(guī)戒律，從而把理解和判斷的樂趣留給觀賞者。
丹羽英之的花藝創(chuàng)作理念
東西方花藝?yán)砟钕嘟Y(jié)合
對(duì)于丹羽英之解構(gòu)、重組這個(gè)概念，許多人產(chǎn)生了好奇。紛紛疑惑，他是如何想到和做到的。其實(shí)這些都是丹羽英之在學(xué)習(xí)和吸收了東西方花藝?yán)碚撝?，形成的自己的認(rèn)知。他認(rèn)為西方花藝和東方花藝最根本的區(qū)別不是創(chuàng)作形式和思路的區(qū)別，而是對(duì)主題本身的切入點(diǎn)不同。西方可能會(huì)把花材當(dāng)作單純的材料，重點(diǎn)關(guān)注其形態(tài)和顏色的運(yùn)用。而東方創(chuàng)作理念是把植物看成一個(gè)生命，在創(chuàng)作時(shí)突出植物本身的特點(diǎn)和它不同生命周期的形態(tài)美。
所以丹羽英之在一定層面上，了解了西方思想對(duì)花藝的解讀和創(chuàng)作手法后，又回到植物本身，彰顯其旺盛的生命力。他雖然運(yùn)用西方花藝創(chuàng)作理念，但對(duì)于主題的表達(dá)仍是東方思維模式。
丹羽英之經(jīng)常將整個(gè)空間當(dāng)作一個(gè)大型花器，將每一個(gè)小作品當(dāng)作花器中的一枝“花”。這樣組合后，能讓整個(gè)空間的視覺感受協(xié)調(diào)一致。所以在大型概念空間、活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)、室內(nèi)軟裝、婚禮宴會(huì)、櫥窗花藝中，丹羽英之會(huì)通過西方設(shè)計(jì)構(gòu)成力學(xué)原理等先進(jìn)設(shè)計(jì)方式進(jìn)行創(chuàng)作，從而將空間陳設(shè)做到極致。
如今丹羽英之從事花藝事業(yè)已經(jīng)20多年，也有因?yàn)樾量嘞胍艞壍臅r(shí)候。但在他心中如果真的放棄這個(gè)行業(yè)去做別的事，就是對(duì)自己多年工作的一種背叛。他笑著說(shuō)：“借助大自然賦予花的生命力，我還想繼續(xù)創(chuàng)作更多我眼中最美的世界?！?/span>
在中赫時(shí)尚國(guó)際花藝俱樂部主辦的2018年國(guó)際花藝設(shè)計(jì)趨勢(shì)大師研討會(huì)上，丹羽英之用兩萬(wàn)根竹子做了一個(gè)十米長(zhǎng)、二十米寬的白色竹林。竹子被懸在空中，但還是直立生長(zhǎng)的狀態(tài)。通過對(duì)作品的處理，讓竹子和地面分開，表達(dá)一種從束縛中解脫的狀態(tài)。
丹羽英之認(rèn)為，只有我們能很好的將前人的精神繼承，才有去創(chuàng)造未來(lái)的可能。他用竹子營(yíng)造的是兩個(gè)世界的邊界，現(xiàn)實(shí)和原始。當(dāng)大家穿過邊界，每個(gè)人都有一個(gè)新的開始，用無(wú)的狀態(tài)去接受新的事物。他希望大家穿過這片竹林時(shí)，可以忘掉之前固有的觀念。
丹羽英之老師花藝六問
“花藝設(shè)計(jì)師”和“花藝藝術(shù)家”有什么不同？
花藝設(shè)計(jì)師是運(yùn)用植物、鮮花進(jìn)行創(chuàng)作，來(lái)滿足客戶需求的職業(yè)?；ㄋ囁囆g(shù)家是運(yùn)用植物、鮮花進(jìn)行自我表達(dá)的人。
如何最大限度的發(fā)揮空間花藝的商業(yè)價(jià)值？
商品與藝術(shù)作品的訴求對(duì)象、用途完全不同。藝術(shù)品存在的價(jià)值與商品存在的價(jià)值需要區(qū)別對(duì)待，需要充分尊重它們價(jià)值的不同。設(shè)計(jì)商業(yè)作品時(shí)，首先要明白你的客戶群是什么樣的人。設(shè)計(jì)師要先想好向他們傳達(dá)什么樣的內(nèi)容，什么樣的主題，并能夠讓客戶理解。同時(shí)要給他們帶來(lái)感動(dòng)，當(dāng)然這些都需要技術(shù)的支撐。商業(yè)環(huán)境中的來(lái)往總是有著直截了當(dāng)?shù)哪康?，而植物和花藝的自然特性卻讓一切變得柔軟。
您怎么看待日本傳統(tǒng)花道深遠(yuǎn)的根基?它是否是您的靈感來(lái)源？
在日本的花文化中，傳統(tǒng)文化有很重要的影響。但是說(shuō)到我的靈感來(lái)源，則是更為簡(jiǎn)單的東西，就是起到了巨大的作用。
您的花藝創(chuàng)作是否會(huì)受到時(shí)裝潮流的啟發(fā)和影響？
三生一宅的店鋪設(shè)計(jì)和裝置都是由吉岡德仁親自完成的，自然現(xiàn)象的美成為他手中的空間作品，我被這種美所震撼。在時(shí)尚領(lǐng)域、時(shí)裝、室內(nèi)裝飾和產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域，每年都會(huì)有各種各樣的流行趨勢(shì)。學(xué)習(xí)和了解這些趨勢(shì)時(shí)，個(gè)人的吸收與總結(jié)能力非常重要。這種學(xué)習(xí)就像無(wú)數(shù)的抽屜，要將它們變?yōu)槟愕撵`感寶庫(kù)。作為設(shè)計(jì)師，以創(chuàng)造為目的去學(xué)習(xí)，才是正確的方式。你自己的作品不一定要直接受到流行趨勢(shì)的影響。
是什么在引領(lǐng)世界花藝潮流的改變？
花藝設(shè)計(jì)的流行趨勢(shì)中，具備影響力的花藝設(shè)計(jì)大師起到了重要作用。在花藝設(shè)計(jì)大賽中取得冠軍的作品會(huì)受到廣大業(yè)內(nèi)外人士的關(guān)注，當(dāng)然會(huì)有人去模仿。我認(rèn)為從他人作品中汲取創(chuàng)作靈感并不是什么壞事，但不理解作品創(chuàng)作思想，只是膚淺地模仿或復(fù)制作品的人也不少，這種現(xiàn)象值得警醒。
對(duì)于年起的花藝師來(lái)說(shuō)，您對(duì)他們有什么囑咐？
對(duì)于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)（特別是花藝藝術(shù)家來(lái)說(shuō)），知性、感性、技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)，一切都是非常重要的因素，在追求獨(dú)創(chuàng)性之前，首先要做的，就是把所有可能性都嘗試一遍，然后體驗(yàn)再吸收。
- 相關(guān)課程
